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世界之灰dome

作者：林熏张晴更新时间：2025-05-28 20:52:23

文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。 1522年，在马丁·路德金的引导下，宗教改革运动于德意志拉开了序幕。德意志特里尔，两个昔日的朋友。一个是维护旧世界的主教，他，剥夺了他的自由。一个是要将旧世界化为灰烬的革命者，他，背叛了他的信任。他们之间，存在着无法逾越的信仰隔阂，有着深入骨髓的恨，却又存在着比恨更为深刻的爱恋。是否一定要到世界变为灰烬的那天，爱恨才能与之一同，烟消云散呢？
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《世界之灰dome》第289章在停车场和好姊妹糖糖惨遭辣手摧花

散则为浮华，聚则为灵渊。”好不气派！但实际上灵渊本是汉中一座小城（如今已是京城），后有神仙打架开疆拓土，逐渐扩出了二十六城，扩出的疆域都划进灵渊，故而有了今天坐拥汉中十二州的灵渊国。如今的京都灵渊也叫神域，民间话本爱编纂的说法是：女娲炼石补天前，银河自天外天倾泻而下，浇注了当今灵渊京都所据之地，开辟了一片神域，后经各种风吹日晒的天机照料，辅以几经物是人非事事休，最终演变成当今的人间天上，群仙聚会之象。也有人说，天下过于混沌不治，单靠几些泥点子无法料理好人世，故天上派下来几注神仙初辟鸿蒙。像今日四足鼎立的昭安、嘉荣和灵渊，都是暴乱里出来的国度，神君当政，加上一个凡人当政的今安，四方共系天下太平。桃戎熙头回跑到灵渊来，夏至时自天山东投，今时灵渊已进秋。昭安跟灵渊西南界的沧池就隔了个不生林。或许是...

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